我把这个方法告诉你，回去给自己算一卦。
如果比较准，你千万不要说是我告诉你的，这种天机在古代泄露了是要被「杀头」的。
关于商代的甲骨占卜，通常而言可以归纳为三个步骤：
- 备龟
- 占卜
- 书辞
下面我展开给你讲讲。
1、备龟
占卜的第一步，是选取合适的占卜材料。
由于龟的长寿与灵性，它被视为通灵的媒介；而牛作为重要的祭祀牺牲，其骨也蕴含神圣之意。
因此，商代占卜的主要材料为「龟甲」和「牛胛骨」，其中尤以「龟甲」为主。
这里我们以「龟甲」为例。
一般来讲，那些用于占卜的「龟甲」，在占卜前需经过 4 个步骤的处理：
- 取龟
- 攻龟
- 治龟
- 钻凿
1.1 取龟
所谓「取龟」，就是采集占卜用的龟。
《周礼》中讲：「取龟用秋时。」郑玄注：「秋取龟，乃万物成也。」
也就是说，采集占卜用的龟甲需在秋季进行，此时龟甲质地坚硬、完满，符合占卜所需「灵性」与「完整性」的要求。
1.2 攻龟
所谓「攻龟」，也就是杀龟。
《周礼》中讲：「攻龟用春时」、「上春衅龟，祭祀先卜」。郑玄注：「衅者，杀牲以血之，神之也。」
一般对秋天获取的龟，要养到春天再杀死。
不过，由于龟在上古为神物，所以在「攻龟」之前还要举行祭祀仪式。
在对龟灵祭祀之后，即可将龟杀死，然后剔去血肉、内脏，使之成为龟甲空壳。
1.3 治龟
所谓「治龟」，就是对龟壳进行整理，让龟甲更适合占卜。
治龟主要包括如下 4 个程序：
1、锯去背甲
对于杀龟所取得的龟壳，需将腹背甲相连的部分（甲桥）锯开，分离得到「腹甲」和「背甲」。
而占卜通常选用「腹甲」而舍弃「背甲」。
2、修治腹甲的外缘
腹背甲分开后，要腹甲的外缘，使之成为规则的弧状，形成中心对称的平面。
3、去其表皮的胶质鳞片
4、打磨腹甲，使其均平、有光泽，以便于见兆、刻辞。
1.4 钻凿
由于甲骨占卜的方法，是对甲骨薄弱的部分进行加热，根据甲骨裂开后呈现出来的纹路对将来的事情进行预测。
但是因为腹甲比较厚，直接用其占卜很难看到结果，所以还需在腹甲上用钻凿的办法调整其厚度。
通常多钻凿于有骨脊一面中上部，并且大多只钻凿于一面。
这一步完成后，占卜的第一步备龟的准备活动就完成了，接下来就到了我们真正占卜的过程了。
2、占卜
占卜的时候要进行三个步骤：
- 命龟
- 灼龟
- 占龟
2.1 命龟
所谓「命龟」，就是你要清晰地将所要占卜的事情禀告给神灵。
比如我想占卜「该回答能破千赞不」。
那么我就需要把龟甲拿在胸前，然后虔诚的问这个问题。
2.2 灼龟
「命龟」完了后，就需要进入「灼龟」的阶段。
所谓「灼龟」，就是用火烧在「钻凿」的部位进行灼烧，由于龟甲受热不均，甲骨正面相应位置就会因应力而裂开，会产生不同形式的「卜」字形的裂纹。
这个裂纹被称为“兆”或“兆纹”。
2.2 占龟
龟甲兆纹出现之后，需要对兆纹的吉凶作出判断。
虽然现在学术界没有形成一种共识，但目前最流行的有两种办法：
第一种：卜字形的兆纹清晰明了，卜字的「横」纹向上是吉兆，卜字的「横」纹向下是凶兆。
第二种：占卜的人在占卜之前就约定好了怎么样的纹路是吉兆，就像现在我们甩骰子一样，买大买小一样。
比如，《周礼》：“凡卜筮，君占体，大夫辨色，史占墨，卜人占坼。”
你看，在商代，对兆纹吉凶的解释内在地包含着一种等级的规定性，不同的人拥有与其身份等级相应的解释权利。
3、书辞
但不管用哪种主流方式的占卜，在得出占卜结论后，贞人会在兆纹附近刻写下这次占卜的详细记录，即甲骨卜辞。
一条完整的卜辞通常包括四个部分：
一般来讲，完整的卜辞主要包括叙辞、命辞、占辞和验辞四个部分：
- 叙辞，又称为前辞，主要记录占卜的时间、地点和人。
- 命辞，又称为贞辞，主要记录占卜所问的内容。
- 占辞，即在视兆之后所下的判断。
- 验辞，即征验之辞。
举个例子来说明：
比如，商代晚期「贞旬」卜骨 ，上面记录的内容为：
癸未王卜。在三月。 贞旬亡祸。王占曰：大吉。
大体的意思是，三月癸未日，商王贞卜未来十天之内有无灾祸。商王看了卜兆后做出了大吉的判断。
那么：
- 叙辞：癸未王卜。在三月。
- 命辞：贞旬亡祸。
- 占辞：王占曰：大吉。
- 验辞：无
而这些被刻在甲骨上的文字，就是我们现在所说的甲骨文。
试了一下刚才「该回答能破千赞不」，卜字的「横」纹向下
凶兆！！！！！！
以上，希望对你有帮助。