一句话不够，写两句吧。
金宇澄的小说《繁花》里，单数章节以大写中文数字命名，时间线从上世纪六十年代初开始，到了第玖章的时候，便来到某个山河一片红的年代。
沪生的同学决定对住在瑞金路某弄 19 号的一位“香港小姐”展开行动。
她大名叫董丹桂，以前是“大世界”的“玻璃杯”，就是在游乐场里给客人泡茶的服务员。
当然，她们绝不仅仅只负责泡茶，还兼有其它营生。
据说她后来还去香港整过形，日常喜欢穿紧身的香油纱小旗袍，上下紧绷，浑身发亮。
三位同学走进二楼，拉开落地玻璃门，只见香港小姐檀口樱唇，穿一条人造棉睡裙，绣花拖鞋，拿一把檀香扇，稳坐在骨牌凳上。
房里有香气，壁炉架上还放着她年轻时代的旗袍照，两靥有媚态。
同学开口，让她把衣服交出来：
同学说，大橱，五斗橱里，所有女阿飞衣裳，自家主动交出来。
香港小姐说，为啥。
同学说，剪刀有吧，当了革命小将的面，自家统统剪光。
香港小姐说，全部剪光，叫我赤膊，我不答应。
这种对话体短句是《繁花》的一大语言特色，连标点符号也省到极简，刻意模仿传统话本小说。
因为 GM 行动遭到了无情拒绝，同学便决定毫不客气地抄家。
没想到，香港小姐勃然变色：
哼，我年轻时代，“红头阿三”，红眉毛绿眼睛，见得多了，敲竹杠的小瘪三，“小热昏”唱“小堂名”，白粉鬼，连裆模子，我样样可以对煞，我怕啥人，我犯啥法。
口舌交锋不管用，同学决定强行动手去开大橱，香港小姐先是一呆，忽然眼睛睁圆，上来一把掐紧同学的头颈，摇了两摇，大声说：
小赤佬，穷瘪三，弄堂里的穷鬼，欺负到老娘头上来了，我怕啥人呀，我吓啥人呀，黄金荣我碰到过，白相人，洋装瘪三，吃豆腐、吊膀子，我看得多了，今朝我掐煞这只小赤佬，小瘪三。
当时看到这一段，我简直叹为观止！
金老师果然深得传统小说的真传，看此女骂人，语言之精彩，气场之强大，俨然潘金莲再世，对市井俚语的运用更是出神入化，堪称沪语骂街之典范。
（在网上找到了这两段的沪语朗读，大家可以感受一下。只可惜发音固然标准，却未能念出董丹桂其人的气势和泼辣，毕竟这种狠劲是不易模仿的）
https://www.zhihu.com/video/1935179691075035144 https://www.zhihu.com/video/1935179766622840487
这两段话中涉及到一系列极有特色的沪语词汇，个中的精妙非本地人无法体会。
有鉴于此，决定逐一解说如下：
红头阿三
指旧上海租界逮捕房的印度籍警察。
当时这些人多为锡克族，喜欢在头上缠红头巾。
“阿三”的叫法，一说来自英文“阿 Sir”，是市民对巡捕的称呼；一说来自印捕执行公务说，常常说的“I say”；另一说，则认为来自印捕出操时经常高喊“Yes Sir”。
敲竹杠
意为敲诈、讹诈或勒索，但程度比较轻，商家宰客可以叫“敲竹杠”，女朋友撒娇向你讨礼物，也可以叫“敲竹杠”。
词语的来源不明，不过它还有个程度更深、手段更恶劣的近义词叫“拆梢”，指用下套、设局等方式来诈钱。
“梢”是钱财的隐语，“拆梢”就是把诈骗来的钱财平分。
后来，又进一步和“吃白食”组合在一起，构成新词叫“拆白”。
旧时沪上有专门从事这类营生的流氓团伙，被称为“拆梢党、拆白党（谐音叫赤膊党）”。
瘪三
沪语里最著名的蔑称，已经冲出上海，进向全国了。
这个词专指城市里的无业游民，他们当然是 diao 丝，但又不同于乞丐和流氓，侧重点在于“无业 + 游荡”。
词源也有好几个说法，最主流的观点认为是从英文“beg say/beg sir”（乞讨者），或“empty cents”（身无分文）而来，洋泾浜英语把后者译成“瘪的生斯 / 毕的生司”，后来简化成“瘪三”。
但民国时期徐珂主编的《清稗类钞•上海方言》中，又提供了一个非常中国化的解释：
瘪三，蹩脚者之称也……或作鳖生，犹言小乌龟耳。
也就是说，“瘪”是从“蹩 / 鳖”谐音而来，这些人的谋生技能非常蹩脚，又像乌龟王八一样被人瞧不起。
《繁花》里，董丹桂一口气说出了“小瘪三、穷瘪三、洋装瘪三”，从而构成了“瘪三”系列。
尤其是第三个最有杀伤力。毕竟能穿洋装，说明经济上已经不再穷困了，但其人的精神却仍然不脱寒酸和潦倒，从而从物质上的嘲讽进入了精神上的贬低。
小热昏
一种旧时在长三角包邮区流行的民间说唱，俗称“卖梨膏糖的”（据说最早由梨膏糖商贩发明）。
《清稗类钞》里的解释是：
取里巷琐闻，编为有韵小曲，击竹板以为乐器，沿门唱卖者，谓之小热昏。
它的特点是谐谑和插科打诨，可以理解为一种说唱形式的时事段子。
过去这属于下里巴人的表演，现在已经列入非物质文化遗产了。
小堂名
一种民间的少年歌唱队，作用类似于“挽歌郎”。
差别在于，后者专门在丧事和葬礼上唱，而小堂名是在喜庆的婚宴、寿宴上唱。
还有一种“灯担堂名”，是这一行里的高级班底，兼有今天婚庆公司布置会场的职能。
连裆模子
模子，也写作“码子”，黑话里指“家伙”。
由于“码子”同时代指赌场里的筹码，词源很可能与此有关。
所谓“连裆模子”，就是串通一气、互相勾结、狼狈为奸的同伙。
同类型词语还包括“撬边模子”（即北方话“托儿”）、“打桩模子”（即“黄牛”）、“半吊模子”（近似于指责某人为缩头乌龟）。
白粉鬼
即北方人说“抽大烟的”。
赤佬
吴语中另一个著名的切口，“鬼”的意思，用作男子的鄙称，也写作“赤老、拆老”。
词源也有两种说法，一说是英文“cheat”和中文“佬”的组合，另一说是因为穷人下葬时买不起棺材，只用草席一卷，没多久就曝尸荒野，碰上的人就像撞了鬼，所谓“碰着赤佬了”。
看上去，应该是后者更靠谱一些。
白相人
吴语中的“白相”，相当于普通话里的“玩耍、游玩”，还可以说成“白相相”。
“白相人”，就是指不工作、不劳动，专门游手好闲的混混，大概类似于北京话中的“顽主 / 玩主”。
他们可能是地痞流氓，可能是富家公子（小开），也可能是被富婆包养的小白脸。
吃豆腐
原指“揩油、占便宜、得到非分的好处”，后来专指占女性便宜的行为。
可随着男女日益平等，男性也可以成为被“吃”的对象，于是，这个词又开始回归本义，凡一切揩油行为，均可归为“吃豆腐”。
吊膀子
指男女调情。
鲁迅先生在《准风月谈·新秋杂识三》中说：
据老于上海者说，这是因西洋人的男女挽臂同行而来的，引伸为诱惑或追求异性的意思。吊者，挂也，亦即相挟持。
但据南开大学杨琳教授考证，这个“膀”应该是“棒”的谐音，很多地方的方言里都有。
当然，现在原义已失，专指以眉目传情进行勾引的行为了。
综上，我们可以发现，“香港小姐”董丹桂在极短的时间里，连珠炮似的完成了对同学的语言攻击。
其中，有身份上的贬低：阿三、瘪三、赤佬、模子、白粉鬼、白相人、穷鬼、唱小热昏的、唱小堂名的；还有行为上的定性：敲竹杠、吃豆腐、吊膀子……
这一系列来自旧时代的黑话、切口，形成了极富杀伤力的话语攻势，让新时代的小将一时无力招架。
当然，她还是失败了。
同学拎起一张凳子，扔向董家的落地玻璃门，然后踩着碎玻璃冲了出去，在弄堂里叫来了工纠队，最终完成了对旧时代的扫荡。
2025.8.3
感谢 @will lian 提供视频的帮助。
又及，我写过的有关“上海”的种种，有兴趣请移步：
1、陈逸飞的画
有没有一幅画或照片精准捕捉了你所在城市的「灵魂」？是谁的作品？
2、上海的罕见地名用字
3、上海的古迹