@小虾汉斯 已经提到了托勒密埃及的女王作为军事将领的案例，美中不足的是其中一些“女将”的事迹是有待商榷的。例如贝勒尼基二世和克里奥帕特拉二世是否发动针对自己母亲、未婚夫、丈夫的军事政变是有待商榷的，况且发动军事政变只是证明女王在宫廷内有自己的利益团体（例如伙友集团），不能算作“将领”或者“统帅”的范畴。
事实上，除了阿吉德时期的王室女性（如奥林匹亚斯、库娜涅、阿狄亚 - 欧律狄克）之外，在三大继业者王国中，只有埃及的阿尔西诺伊三世、克里奥帕特拉三世、克里奥帕特拉七世和阿尔西诺伊四世被认为是真正亲临战场的（排除雇佣保镖、发动政变和参与守城的几个案例）。因此，希腊化时代的女性在战场上作为统帅的情况总体还是不常见的，而且全部是埃及的案例。（当然 CA 在全战罗 2 推出女将也无可厚非，毕竟有不少历史案例，只不过建模有待改进……）
此外，托勒密埃及确实有女性统治的情况，但是女王是做不到独立统治的，这会打破宇宙正义（玛阿特）的平衡。托勒密埃及女王独立统治的案例只有克里奥帕特拉二世和贝勒尼基三世和贝勒尼基四世，而且三位女王独立统治的时间都不长。贝勒尼基二世被认为在第三次叙利亚战争期间代理埃及，但是埃及的文件资料不支持这一说法。托勒密三世显然有一套足以承担管理职能的官僚团队代理，贝勒尼基在国内则是行使象征性的权力。到了前 2 世纪 - 前 1 世纪，托勒密女王的权力膨胀，获得了实际权力，政治时局的变化、马其顿和埃及元素深度融合让王室女性在政治、经济、军事和文化领域扮演更加重要的角色，造就了艳后在内的一批杰出女统治者。正如 Grace Macurdy 所说：
（和其他希腊化王国对比）埃及的情况有所不同：在拉吉德（托勒密）王朝统治埃及之初，国王作为绝对的唯一统治者，手中握有一切权力；而在十代之后，拥有这种权力的却是一位女性。
接下来，笔者就从史料出发简要地介绍几位继业者时期和托勒密埃及的女性统帅，并且简单辨析她们的军事经历和成败得失。
1.继业者时代的女性统帅库娜涅（Cynane）
库娜涅的母亲是伊利里亚公主奥妲塔（Audata），可能是伊利里亚雄主巴狄利斯（Bardylis）的女儿或者孙女。在亚历山大大帝的父亲腓力二世击败伊利里亚人之后，奥妲塔来到了马其顿与他成婚，并让这两个互有争议的国家建立了联盟，这也是腓力第一次（或第二次）婚姻。因此，库娜涅是马其顿“长公主”，还是亚历山大大帝同父异母的姐姐。波利埃努斯（Polyaenus）认为奥妲塔和库娜涅母女都保留了伊利里亚的军事化习俗，帮助腓力二世进行战争活动，尤其是库娜涅：
腓力的女儿库娜涅因其军事知识而闻名；她指挥军队，在战场上冲锋陷阵。在一次与伊利里亚人的交战中，她亲手一击致命，杀死了他们的女王；她还大败了伊利里亚军队。
从这段描述可以看出，库娜涅不仅有军事指挥的技艺，个人战斗力也很强。腓力二世本人肯定同意她接受军事训练并参加战斗，而这两件事与马其顿女性的标准是背道而驰的。他允许她与伊利里亚人对抗这一事实表明，她的父亲认为她的武艺是一种优势，至少在战争时期下是这样。
库娜涅在成年之后，通过政治包办与自己的堂兄阿敏塔斯（Amyntas）成婚，后者也是阿吉德家族的直系继承者。她为阿敏塔斯生下了一个女儿，名叫阿狄亚。公元前 336 年，在库娜涅的父亲腓力二世遭到暗杀之后，王位出现了空缺，亚历山大夺取了王位，并且除掉了作为竞争对手的阿敏塔斯。年轻的库娜涅就这样成了寡妇，虽然此后有人希望迎娶她，但她依然保持孀居。
亚历山大大帝去世后，其弟阿里达乌斯被推举成为国王，是为腓力三世。公元前 322 年秋天，库娜涅决定让自己刚进入青春期不久的女儿阿狄亚成为王后。她与阿狄亚一同离开马其顿，在一队雇佣武装人员的陪同下，进入亚细亚。如果库娜涅的随行部队由雇佣兵组成，那么她可能与雇佣兵队长合作，但她的小部队也可能是由效忠于她的个人组成的。库娜涅打算找到腓力三世，并把阿狄亚嫁给他，从而提升自己所属王室一脉的地位，这一举动无疑是充满智慧和勇气的。然而，马其顿摄政安提帕特不愿意女性干预政治，当这两位女子向东穿越色雷斯的时候，他派了一支部队想要将她们遣返。库娜涅在和安提帕特的军事交锋中，先是击败了试图阻止她渡过斯特里蒙河（Strymon）的部队，然后又击败了试图阻止她渡过赫勒斯滂海峡的部队。
到了亚洲，巴比伦摄政佩尔狄卡斯与安提帕特一样，都对阿狄亚与腓力三世成婚的前景感到不安。佩尔狄卡斯想要迎娶亚历山大的妹妹克里奥帕特拉，从而继承阿吉德帝国，而库娜涅母女的计划无疑会打破他自己的安排。因此，佩尔狄卡斯派遣一支由自己兄弟阿尔赛塔斯率领的部队拦截库娜涅母女。库娜涅或许是因为寡不敌众，在抵抗了一段时间后牺牲在战场上：
马其顿人一看到腓力的女儿和亚历山大的姐姐，起初都停了下来；但在责备阿尔塞塔斯忘恩负义之后，她并没有被他的军队数量和强大的战斗准备所吓倒，而是勇敢地前进与他作战。她决心以光荣的方式死去，而不是接受作为马其顿公主以外的人生待遇。
我们没有什么理由怀疑库娜涅确实参加了战斗，而且她指挥着一支小规模的雇佣兵，这支军队使她能够对抗安提帕特的部下，但在人数上却少于阿尔塞塔斯指挥的中央军队。James.Romm 认为：
阿尔塞塔斯只是想将她俘虏，并把她遣送回欧洲。或许他是被库娜涅的谴责给激怒了， 又或许他只是在遵照自己的兄弟佩尔狄卡斯的指令行事。
不过，库娜涅的牺牲最终帮助她达到了目的。当这场野蛮杀戮的消息传到巴比伦的时候，马其顿的军队因为腓力二世的女儿被杀而对佩尔狄卡斯深感厌恶，他们开始反抗佩尔狄卡斯的领导，并且团结到了王室的周围。迫于军队的压力，佩尔狄卡斯改变了注意，将阿狄亚接到了自己的营地。在他的指示下，阿狄亚嫁给了自己的舅舅腓力三世，是为阿狄亚 - 欧律狄刻。
阿狄亚 - 欧律狄刻（Adea-Eurydice）
阿狄亚是库娜涅和阿敏塔斯的独生女，波利亚努斯和阿特纳奥斯（Athenaeus）都说库娜涅在军事方面训练过她的女儿，以保持伊利里亚人的好战传统。因为两起政治谋杀，未及十五岁的阿狄亚变成了孤儿，但是阿狄亚获得了士兵们的支持，并且发现可以通过影响心志不健全的腓力三世来行使权力。似乎为了迎合马其顿士兵们的心理需求，唤醒曾经的光荣记忆，阿狄亚改名为欧律狄刻—这个名字曾经属于腓力二世强大的母亲。
在巴比伦摄政佩尔狄卡斯命丧埃及后，托勒密拒绝担任新的摄政王，作为刺客的培松和阿里达乌斯带着腓力三世和欧律狄刻夫妇回到了亚洲。当大军返回亚洲的时候，阿狄亚开始在营地中发出自己的声音：她喋喋不休地谈论拖欠薪资的主题，她知道这个主题将会激起士兵们的愤怒。培松和阿里达乌斯迫于军事压力，只能威胁欧律狄刻在安提帕特来之前不要参与公众事务。
此后，安提帕特和安提柯一起赶赴亚洲，继业者们准备在特里帕拉迪苏斯重新划分自己的势力范围。就在这时，欧律狄刻利用军队中的叛变情绪，发表演说打击安提帕特，狄奥多罗斯记载：
过了几天安提帕特到达特里帕拉迪苏斯，发现优欧律狄刻在煽动大家的不满情绪，唆使马其顿的人马离开他的身边。军队陷入混乱之中。
结合阿里安和波利埃努斯的描述，马其顿士兵在王后的煽动下抓住了安提帕特，威胁要让佩尔狄卡斯的妹夫阿塔罗斯掌权。最终，在塞琉古和安提柯的帮助下，安提帕特借助发表讲话的功夫分散士兵的注意力，成功镇压了这次兵变，并且威胁欧律狄刻闭嘴。Jammes.Romm 对此高度评价：
阿狄亚险些发动了一场政变，让她得以控制国王和军队。倘若她身边的士兵再多一 些，她或许就能超越战胜了克拉特鲁斯与涅俄普托勒摩斯的欧迈尼斯，在一天之内击败三位顶级统帅——安提帕特、安提柯与塞琉古。
安提帕特在 319 年去世后，身处马其顿的欧律狄刻找到了自己的机会。安提帕特让波利伯孔继承自己成为摄政，导致其子卡山德的不满。欧律狄刻利用机会与卡山德结盟，对抗奥林匹亚斯和波利伯孔的联盟，两位女性都想让自己的成为马其顿王室的真正代表。当卡山德还在伯罗奔尼撒作战时，奥林匹亚斯、波利伯孔和奥林匹亚斯的堂兄—伊庇鲁斯国王埃奇德斯（Aeacides，著名的皮洛士的父亲）在边境与欧律狄刻的马其顿军队相遇；欧律狄刻没有等待还在伯罗奔尼撒的卡山德，直接与奥林匹亚娅斯庞大的军队交战。
这次交战被认为是欧洲第一次有记载的女性统帅交锋。根据萨摩斯的杜里斯记载：
在战场的一边，身着鹿皮外套、头戴常春藤编成的酒神头饰的奥林匹娅斯，率部伴随着鼓点声向前迈进，仿佛率领着一支向酒神狄俄尼索斯致敬的狂欢游行队伍；而在战场的另一边，阿狄亚则全身披挂着马其顿步兵的装备领兵向前。
可惜，真正的交战没有发生，亚历山大母亲的威望终究大于亚历山大弟媳的威望，狄奥多罗斯：
等到两军面对面摆出接战的态势，马其顿人出于对奥林匹娅斯的尊敬，想起他们从亚历山大那里接受的福利，立即转变效忠的对象。腓力和他的宫廷成员全都成为阶下囚，欧律狄刻和他的伙友波利克利在前往安菲波利斯的路上遭到逮捕。
胜之不武之后，奥林匹娅斯用各种方式虐待这对王室成员。最后，腓力三世被杀，欧律狄刻被被允许剑刑、绞刑或毒芹刑。欧律狄刻对丈夫进行了适当的安葬仪式，并对奥林匹娅斯进行了诅咒，她最终还是选择了反抗，用自己的腰带上吊自杀，证明了自己的命运是不受外人支配的。
公元前 306 年，卡山德为腓力三世和欧律狄刻夫妇举行了豪华的葬礼，或许是想表明安提帕特王朝取代阿吉德王朝的合法性。欧律狄刻没有和腓力三世生育后代，这或许是因为年龄太小的缘故。
欧律狄刻做出了军事和其他方面的决定，还有可能是因为她丈夫的智力有限的缘故。一些被点名的人可能协助过她，或提供了军事领导经验，但没有资料这样说。阿里安（Arrian）说，当欧律狄刻对军队讲话时，得到了她的秘书阿斯克勒皮奥多罗斯（Asclepiodorus）和阿塔罗斯（Attalus）的支持。事实上，虽然阿迪亚 - 欧律狄刻在身体和精神上都很勇敢，但她缺乏指挥经验，这可能加速了她自己和丈夫的死亡，因为她没有等待卡山德的援助就与敌军对峙。而 Elizabeth.Carney 认为：
在强势的父权社会中，欧律狄刻公开的、亚马逊式的权力追求，甚至不如奥林匹亚斯更间接的权力网络成功，马其顿军队投靠奥林匹亚斯的原因之一可能是为了疏远了作为战士的欧律狄刻。
此外，腓力三世作为一个心志不健全的“傀儡”丈夫，似乎是一个“永远长不大的孩子”，这也加重了马其顿人对欧律狄刻揽权的疑惧，同时减轻了士兵们背叛这对王室夫妇的罪恶感。尽管如此，欧律狄刻最终以一个有尊严的方法离开了人世，这无愧于马其顿王室的声名。大部分古典作家对库娜涅、欧律狄刻母子也给予了高度的评价，而奥林匹娅斯残酷的做法则使她受到了诸多恶评。
奥林匹娅斯（Olympias）
奥林匹亚斯来自伊庇鲁斯摩罗希亚王室，是腓力二世的第五任妻子、亚历山大大帝的母亲、亚历山大四世的祖母，她在三个统治时期都扮演着重要的政治角色，是泛希腊世界第一位这样做的女性。
在亚历山大十多岁时（公元前 344 年），腓力就将她的儿子视为自己的法定继承人。作为继承人的母亲，奥林匹亚斯在宫廷中的主导地位已经持续了数年。大约在公元前 337 年，腓力第七次结婚，娶了一位年轻的马其顿贵族克里奥帕特拉，这一切突然发生了变化。新娘的监护人阿塔罗斯提出了一个祝酒辞，暗示亚历山大不是合法的继承人，而腓力和克里奥帕特拉所生的孩子才是合法的。双方爆发了激烈的冲突，腓力二世颜面扫地，亚历山大则和母亲离开马其顿前往伊庇鲁斯居住。
腓力被刺杀后，奥林匹娅斯处死了克里奥帕特拉和她的幼子，亚历山大则处死了阿塔卢斯。在亚帝东征的过程中，奥林匹娅斯和儿子一直保持着书信来往。同时，因为和安提帕特的矛盾，奥林匹娅斯一度再次回到了娘家居住。到亚历山大统治末期，安提帕特的权力减弱，奥林匹娅斯（从将她视为国家元首的谷物铭文和雅典演讲中奥林匹娅斯与亚历山大的明显联系来看）的势力正在增强。
公元前 323 年 6 月，亚历山大的意外去世改变了一切。起初，奥林匹亚斯留在摩洛希亚的家中，没有参与继业者之间几乎立即爆发的斗争。安提帕特去世后，奥林匹娅斯试图让亚历山大四世和罗克珊娜的地位得到最终的确认，因此和腓力三世、欧律狄刻夫妇发生了冲突（见上文）。鉴于没有文献资料提到奥林匹娅斯受到过军事训练，她在战场上的作用更多是象征性的，真正率领军队的将领应该是其堂兄埃奇德斯以及波利伯孔。尽管如此，奥林匹娅斯太后的身份依然发挥了重要的作用。
在虐待并处死腓力三世夫妇后，奥林匹娅斯也迎来了人生的终点。卡山德在结束伯罗奔尼撒的战事之后率领一支军队返回马其顿，很快就消灭了奥林匹亚斯的军事支持，将其围困在彼得那。在围城战期间，她作为军事行动指挥官的角色可能是偶然的，也肯定是不成功的，希腊化时代的许多王室女性都控制着城池和被指派保卫这些城池的守备部队，而这些城池可能相当于收入单位，是这些贵族妇女的财富的重要来源。在埃奇德斯和波利伯孔救援无望的情况下，奥林匹娅斯只能选择投降。但是，在战争期间，奥林匹娅斯任命了将军，下达了具体的军事命令，并对彼得那守城战负责，可见其的确拥有相当大的军事指挥权。
鉴于奥林匹娅斯尊贵的身份，卡山德费尽周折，安排了奥林匹亚斯的死亡：
卡山德害怕群众听到太后的辩护之词，以及想起亚历山大和腓力对整个国家带来的福利，就会改变他们的心意，于是派遣两百名适合执行这种任务的士兵，命令他们尽可能将她立即杀死。他们来到皇室的府邸破门而入，看到奥林匹娅斯令人慑服的庄严气势，不敢下手，只有无功而返。
据查士丁所述，卡山德又找到了一伙更为冷酷的刺客， 用利剑刺穿了奥林匹娅斯的胸膛，或者据狄奥多罗斯的说法，卡山德将奥林匹娅斯交到了那些受她迫害之人的亲属手里来接受最后的惩罚。第三个版本的史料认可了狄奥多罗斯的版本，并且补充了奥林匹娅斯死于乱石之下的恐怖细节。 为了报复奥林匹娅斯，卡山德将其遗体曝尸荒野，不许她得到最后的安息（尽管还是被安葬了）。尽管奥林匹娅斯在古典史料中的形象是恶毒、残忍的，但他们也敬佩奥林匹娅斯临死之前的勇敢，认为她的去世前充满男子气概，无愧王室的身份（这一点和欧律狄刻是一样的）。
奥林匹娅斯显然是想通过铲除对手来为孙子保住王位，但最终却以失败告终，这主要是因为卡山德是一名优秀的将军，而波利伯孔只是一个平庸的将军（支持王室的欧迈尼斯虽然能力出众，但是他正和安提柯在亚洲鏖战，无力支援欧洲）。
此外，奥林匹亚斯的军事生涯表明，王室女性作为继承人（尤其是在成年男性稀缺的时期）是多么重要，她们作为王朝权力和连续性的象征是多么引人注目，同时也表明成功指挥军队的能力对于维持控制是多么重要。最终，亚历山大的所有女性亲属都被杀害了，因为她们缺乏军事基础，也因为她们的敌人想阻止任何人利用她们作为皇权的象征。亚帝的妹妹帖撒罗妮加（Thessalonice）可能是一个例外，因为卡山德需要和她结婚获得阿吉德王室的血统，从而实现改朝换代的目标，而罗克珊娜和年幼的亚历山大四世最终于前 310 年遇害。
2.托勒密埃及的女性统帅贝勒尼基二世（Berenice II）
在提到阿尔西诺伊三世之前，笔者有必要简单提到其母亲贝勒尼基二世的两段传闻。
根据查士丁的记载，贝勒尼基二世安排士兵刺杀了和自己母亲偷情的未婚夫“公正者”德米特里，以便履行和托勒密三世的婚约。一些学者不认同这种说法，因为贝勒尼基与德米特里订婚时还是一名少女，是否有能力下令谋杀德米特里还是个未知数。谋杀阴谋可能是宫廷阴谋，可能是对被外国王子统治的前景不满的派别所为，可能是希望以更民主的方式控制王国的党派所为，也可能是公主的伙友想要为她受到的虐待报仇，甚至可能是三者的结合。
另外，贝勒尼基似乎也有指挥作战的军事经历，但这段记载依然是存疑的。希吉努斯记载：
"有一次，贝勒尼基的父亲托勒密被敌军的大部队打得落花流水，想要逃命，他的女儿习惯于在马背上作战，她召集了剩余的军队，消灭了大部分敌人，并将剩下的敌人打得落花流水"
这段记载最大的问题就是贝勒尼基的父亲是马加斯，而不是托勒密二世。当贝勒尼基和托勒密三世结婚的时候，托勒密二世已经不在人世了。一些学者认为他的记载混淆了贝勒尼基二世和托勒密二世的女儿贝勒尼基.西拉（Berenice Syra），后者被托勒密二世嫁给了安条克二世，之后却被安条克二世的前妻劳狄克暗杀，最终引发了第三次叙利亚战争。
不过，参考其他古典文献的记载，贝勒尼基或许确实“武德充沛”。根据一些文学描述，女王曾经和狮子一起共进晚餐，还两次获得了奥林匹克赛车的胜利，这些都能证明贝勒尼基二世确实异于常人。托勒密三世和妻子的关系非常好，夫妻二人总是成双成对的出现。而在托勒密三世去世后，托勒密四世默许自己的顾问阿加托克利斯和索西比乌斯杀死了自己的母亲、叔叔和弟弟。波利比乌斯认为刺客们杀死贝勒尼基的动机是害怕她的“勇气”。此后，托勒密四世或许对母亲的死感觉内疚，还专门为亚历山大大帝和母亲在内的托勒密家族建造了墓葬群。
阿尔西诺伊三世（Arsinoe III）
阿尔西诺伊三世是贝勒尼基二世和托勒密三世的女儿，托勒密四世的姐姐。托勒密四世登基时年约 20 岁（或者是 22 岁），而阿尔西诺伊三世则应在 25 岁左右。在公元前 221-220 年期间，托勒密和阿尔西诺伊结了婚。和她的两位女王前辈不同，阿尔西诺伊三世的形象一直比较低调，学者们猜测是托勒密四世的顾问阿加托克利斯和索西比乌斯故意限制女王的活动。而根据波利比乌斯的叙述，托勒密四世相比女王更加宠爱自己的情妇阿加托克莱娅。
阿尔西诺伊三世最著名的活动是拉菲亚战役，这一点和他的丈夫一样。波利比乌斯记载：
托勒密有安德洛玛克、索西比乌斯和他的姐姐阿尔西诺伊的支持，安条克则有狄奥多图斯和尼卡克斯的支持，两军的方阵都由他们这些军官所率领……他们提醒军队他们的祖先所赢得的光荣业绩，以此来激励军队的精神和勇气。然而，他们最为强调的是他们未来将要授予的奖赏，他们催促和告诫即将参战的所有人（尤其是军官），要军官们在即将到来的战役中橡勇士一样战斗。
在波利比乌斯的版本里，托勒密和阿尔西诺伊夫妇是在战前发表演讲的。而且波利比乌斯也没有提到托勒密夫妇有指挥部队的安排，因此王室夫妇只是亲临战场“督战”。很多学者支持波利比乌斯的记载，因为战前演讲似乎经常出现在古典战争中，而托勒密一世之后的法老出于保护人身安全的考虑，基本也不会自己直接指挥部队。所以，托勒密和阿尔西诺伊只是发挥了激励作用。
然而，《马加比书》中的记载更加详细、具体，并且更加强调女王的作用：
一场激烈的战斗打响了，胜利的天平正在朝着安条克倾斜。阿尔西诺伊女王解开发髻，在士兵队伍中来回走动，用怜悯的目光和泪水呼唤士兵们为他们的妻子和孩子勇敢战斗，并向他们许诺，如果他们取得胜利，每人将得到两米纳的黄金。
阿尔西诺伊号召部队走向胜利的形象让人联想到她的马其顿祖先，包括奥林匹娅斯和阿狄亚 - 欧律狄克，她们也在战场上与自己的部队并肩作战，鼓舞士兵战斗。如果《马加比书》的记载属实，那阿尔西诺伊三世可能是古典世界为数不多的向军队公开发表演说的女性。Hadas 认为:
表现异国公主在战斗中鼓励军队，这在文学作品中几乎司空见惯。
不过，马加币书的记载故事也得到了考古证据的支持，拉菲亚法令称托勒密四世为兑现女王的承诺，向他的军队支付了允诺的报酬。不仅如此，石碑还具体刻画了阿尔西诺伊女王和弟弟托勒密四世并肩作战的场景（当然艺术手法有所夸张）。
Olivier 和 Lorber 提出了一个有趣的观点：
可以想象，阿尔西诺伊三世的承诺只适用于方阵，而方阵在战斗中表现突出并取得了胜利。
如果女王的这笔钱是专门付给新的埃及方阵士兵的，那么当她和托勒密返回埃及时，阿尔西诺伊就会在军队的支持下处于有利地位，从而对托勒密的顾问构成威胁。如果阿尔西诺伊的劝说被视为托勒密获胜的关键原因，那么她也会大张旗鼓地回到家乡，受到人民的爱戴。可惜的是，阿尔西诺伊三世在拉菲亚战役后就没有多少记载留存下来了。在丈夫托勒密四世去世后，阿尔西诺伊女王走上了与母亲贝勒尼基相同的命运——被几位权臣谋杀，并且被秘密火化。根据波利比乌斯记载，亚历山大里亚的人们听闻女王被杀的消息表现出无比的悲痛：
没有任何人关心国王（托勒密四世），他们只关心阿尔西诺伊，当人们回想起她整个一生中所遭受的凌辱和不幸以及她最后悲惨死亡的消息时，人们就会陷入一种心烦意乱的哀伤和痛苦之中，以至于整座城市的人都充满了哀叹、泪水和无尽的悲伤。
波利比乌斯不理解埃及女性王室女性地位的重要性，在后面的归因中简单地认为人们是借助为女王哀悼表达对权臣干政的愤怒之情。但正如现代学者的推测，阿尔西诺伊三世是一个在军队中享有很大威望的女性（而且她和弟弟一样在文学家中也享有良好的声誉），因此受到了精英和群众的普遍爱戴。佩鲁西乌姆总督特勒波勒穆斯（Tlepolemus）利用军队与人民的不满推翻了权臣集团。最终，阿加托克里斯和姐姐阿加托克莱娅以及他们的同党被愤怒的亚历山大市民撕成了碎片。
克里奥帕特拉二世（Cleopatra II）和克里奥帕特拉三世（Cleopatra III）
克里奥帕特拉三世是托勒密六世和克里奥帕特拉二世的女儿，也是托勒密八世（托勒密六世的弟弟）的妹妹兼妻子。在托勒密六世战死在叙利亚后，蛰伏在昔兰尼多时的托勒密八世发动了政变，夺取了埃及的王位。鉴于姐姐克里奥帕特拉二世的影响力，托勒密八世只能与她结婚，二人分享权力。Grace Macurdy 认为：
克里奥帕特拉二世是埃及马其顿女王中第一个在政治上与其丈夫平等的人。
不过，或许是想削弱克里奥帕特拉二世的影响力，托勒密八世强暴了她的女儿（也就是自己的侄女），让克里奥帕特拉三世成为自己的王后。从此以后，埃及由“托勒密、托勒密的姐姐、托勒密的妻子”组成的三头统治集团接管。当然，托勒密八世的荒淫残暴引起了首都居民的不满，克里奥帕特拉二世可能顺水推舟，逼迫托勒密八世和克里奥帕特拉三世流亡塞浦路斯，自己独自统治。作为回应，托勒密八世处死了他和克里奥帕特拉二世的儿子——托勒密.孟菲斯。内战期间，克里奥帕特拉二世控制了埃及不少地区的人事任命权，和希腊 - 马其顿人、犹太人保持密切的关系。尽管如此，并没有史料证据证明克里奥帕特拉二世曾经亲临战场，或者有指挥作战的记录。
不久之后，托勒密八世在埃及本土势力的支持下反攻亚历山大里亚，逼迫姐姐克里奥帕特拉二世流亡到德米特里二世的塞琉古宫廷，投奔她另一个女儿克里奥帕特拉.西娅。德米特里二世识图入侵埃及，但是托勒密八世寻找了一位名叫亚历山大（塞琉古国王亚历山大.巴拉斯的儿子）的王位候选人牵制了德米特里二世。埃及边境的守军也忠于托勒密八世，反倒是德米特里二世的部队先哗变了。最终，托勒密八世和姐姐达成了和解，邀请其回来统治，埃及恢复了三头政治格局，直到托勒密八世和克里奥帕特拉二世先后去世。
克里奥帕特拉三世在丈夫流亡期间一直陪伴在身旁，她一定以自己的父亲、丈夫（叔叔）以及自己强大的母亲作为自己的榜样。等到自己成为摄政女王的时候，克里奥帕特拉三世已经积攒了相当强大的政治势力，并且接管了母亲的顾问集团。犹太祭司奥尼亚斯四世（曾为克里奥帕特拉二世服务）的儿子切尔基亚斯（Chelkias）和阿纳尼亚斯（Ananias）都在克娄巴特拉三世手下担任高级军事职务，并且是女王的顾问团队成员。他们在接下来的军事行动中发挥了重要作用。由于古典资料的性别偏见，查士丁对女王的统治有很多恶评：
她将自己的母亲从父亲的床上赶了下来，让自己的两个女儿与她们的兄弟轮流结婚而成为寡妇，在将自己的一个儿子流放后又对他发动战争，在剥夺了另一个儿子的王位后又谋害他的性命。
她与大儿子托勒密九世统治了一段时间，期间一直主导埃及的政局，掌控国内大小事务。出于某种原因，克里奥帕特拉三世决定流放自己的长子托勒密九世，让塞浦路斯的小儿子托勒密十世回国掌管政局。波菲利认为是托勒密九世处死了母亲的亲信，保萨尼亚斯描述的更戏剧化：
克利奥帕特拉故意打伤了自己的宦官，但却告诉亚历山大的群众，宦官们是在抵御托勒密九世派来的袭击者时被刺伤的。
公元前 114 年，克里奥帕特拉三世终于将她最宠爱的小儿子托勒密十世推上了王位。托勒密九世逃到了塞浦路斯，克利奥帕特拉派出一支军队去杀他（这种记载不太可能，因为如果女王真的想杀托勒密九世，就没有必要流放后再杀）。 这支军队未能成功杀死她的儿子，她便将军队的将军处死，最终将军事事务掌握在自己手中。据约瑟夫斯记载，托勒密九世决定以犹地亚为跳板入侵埃及，他大败哈斯蒙尼国王亚历山大.詹内乌斯，并且攻占了托勒密.阿卡城。作为回应，女王决定出兵：
克里奥帕特拉看到她的儿子（托勒密九世）不费吹灰之力就废掉了犹地亚，并将加沙城置于他的权势之下。当他快到她家门口时，她决心不再忽视他的所作所为；她断定，现在他比以前强大得多，他一定很想统治埃及人；克莉奥佩特拉还命令她的小儿子亚历山大（托勒密十世）率领一支庞大的舰队驶往腓尼基。
从这里的记载可以看出，克里奥帕特拉三世掌管了陆军的指挥权，而托勒密十世只能指挥海军。让托勒密十世率领托勒密舰队，可以让他在保卫王国方面承担一些责任，这也是法老的传统职责，而她自己领导的军队也让克利奥帕特拉与继业者时代或者托勒密时期最伟大的女王们联系在一起，因为她们也都曾领导过军队。她于公元前 103 年攻入该城，将其围困，并于前 102 年将其拿下。与此同时，托勒密九世试图返回埃及，但被托勒密十世在佩鲁西乌姆指挥的一支防御部队拒之门外，只能返回塞浦路斯岛。哈斯蒙尼国王亚历山大谦卑地求见女王，并且送上了礼品表示尊敬。此时，女王的一些伙友（或许是希腊 - 马其顿人、也可能是埃及人）抓住了犹太国王，劝她干脆直接把犹地亚纳入埃及的统治；但女王听从了犹太伙友的建议，选择维持犹地亚原有的状态，成立一个互助同盟。根据现代学者的推测，克里奥帕特拉三世没有选择占领犹地亚除了是为埃及的犹太人考虑，还有考虑到罗马人势力的影响，元老院不希望看到某个希腊化国家再次壮大。同时，埃及也无力承担犹地亚的管理成本，不如保留哈斯蒙尼王朝作为埃及的缓冲区。
胜利之后，托勒密十世对克利奥帕特拉在叙利亚交战期间残酷对待托勒密九世的行为感到十分不满，因此托勒密十世在争斗结束后返回亚历山大里亚时将母亲杀死。波西多尼乌斯记载了托勒密十世阴谋得逞后的腐朽统治：
托勒密（托勒密八世）的儿子亚历山大（托勒密十世）杀死了与他共享王位的母亲，他自己也变得肥胖......国王遭到了普通市民的憎恨，却受到了随从们的拥戴。他生活在极度颓废的奢华之中。除非倚靠着两个仆人，否则他无法上厕所。但在酒会上，他会光着脚从高高的沙发上跳起舞来，而且比有经验的舞者跳得更起劲。
不少学者认为，或许是因为自己的军事职能和宗教职能都被母亲取代的缘故，托勒密十世最终杀死了自己的母亲。例如 Whitehorn 指出：
在围攻托勒密城之后，托勒密十世本来想前往大马士革参与更多的军事行动，但在抵达之前，他被迫掉转方向，在佩鲁西乌姆保卫埃及边境。虽然这场保卫战为他赢得了对其兄弟的胜利，但却否定了对分裂的塞琉古人可能取得的更大胜利、对哈斯蒙尼王朝的全面击败，以及托勒密对柯里 - 叙利亚的重新征服。托勒密十世会将他母亲与亚历山大.詹内乌斯签订的快速条约以及不愿占领犹地亚视为对自己野心的又一次轻视。
无论如何，克利奥帕特拉三世摆脱托勒密九世的计划以及她围攻托勒密的能力表明，这位勤劳的女王有着出色的行动力和卓越的将领才能。她悉心维护自己的王国，甚至亲自带兵打仗来保护王国。她成功地驾驭了当时的政治气候，知道什么时候该向周围的王国开战，但也知道什么时候该停止。
阿尔西诺伊四世（Arsinoe IV）
阿尔西诺伊四世是托勒密十二世的第三个女儿，也是贝勒尼基四世和克里奥帕特拉七世的妹妹，托勒密十三世和托勒密十四世的姐姐。因为艳后的声名显赫，人们往往忽视了阿尔西诺伊的成就，而这位女性是他同辈兄弟姐妹中最勇敢的一位，因为她敢于直接对抗罗马人。
她的母亲（或许是克里奥帕特拉五世）在公元前 57 年去世后，她的命运如何尚不清楚，但盖尼米德斯（Ganymedes）可能帮助抚养了她，因为他被称为营养师和宫廷教师。公元前 51 年，阿西诺埃的姐姐克里奥帕特拉七世和弟弟托勒密十三世登基，当时她可能在宫廷中，但没有关于她的详细记录。公元前 48 年，内战达到高潮，她代替克里奥帕特拉七世和托勒密十三世被册封为女王。
不过，她并没有加冕为王后，很可能她是被军队授予称号的，而不是被亚历山大里亚政府正式承认的。虽然她是个年轻的女子，但在军队眼中，她可能是一个更合适的统治者，因为她是唯一一个不寻求罗马恩宠的王室兄弟姐妹。狄奥记载：
在这些事件（亚历山大战争）发生的同时，一个名叫盖尼米德斯（Ganymedes）的宦官秘密地将阿尔西诺伊带到了埃及军队面前，因为她没有受到很好的保护。埃及人宣布她为女王，并更加积极地发动战争，因为他们现在有了托勒密家族的代表作为领袖。
之后，加尼米德斯劝说阿尔西诺伊下令处死禁卫军长官阿基拉斯，让女王和自己一起掌管兵权。他们巧妙地构思了一个新的方法来恐吓被围困的罗马人：亚历山大里亚坐落在一个精致的地下运河系统上，该系统将淡水从尼罗河引入该城，甚至将水直接抽入非常富有的人的家中。虽然他无法完全切断城市的水，但加尼米德斯能够用马留提斯湖的盐水灌满皇家区的水源，让罗马人无法饮水。此外，他们还准备建造一批战船彻底切断凯撒的海外补给：
在很短的时间内，他们就组建了一支由 22 艘四桨座战舰、5 艘五桨座战舰和大量各种小型船只组成的可敬舰队，其中许多船只装备了可燃的烧船炮弹。
当然，凯撒很快就组织士兵们挖掘了水井，解决了饮用水问题。他还带领海军抗击埃及舰队，凯撒的船员都是来自吕西亚、本都和罗德岛的航海专家，他们成功击溃了埃及舰队。之后凯撒又决定登陆法罗斯岛，控制亚历山大里亚的门户。就在罗马人似乎获得了优势的时候，一些勇敢的亚历山大船员主动在凯撒的部队后面降落了一支突击队。凯撒自己的船也被漂浮和溺水的人淹没了，他被迫不光彩地跳船，用牙齿咬着他的紫色斗篷游回法罗斯。
由于亚历山大人的士气低落，他们的领导人之间的争斗加剧，他们向凯撒发出了和平信号，乞求他释放年轻的托勒密十三世以示友好。凯撒照做了，因为托勒密十三世和三姐的关系不会比和二姐的关系更好。阿尔西诺伊四世果然和托勒密十三世爆发了冲突，而罗马人的胜利则导致埃及人丧失了原先作战的勇气。公元前 47 年 3 月，帕加马的米特拉达梯率领援军与凯撒汇合，凯撒在尼罗河战役摧毁了阿尔西诺伊和托勒密的军队，托勒密淹死在尼罗河里，而阿尔西诺伊四世成为了阶下囚。
在凯撒的凯旋式上，阿尔西诺伊四世和其他领袖战俘（包括高卢人维钦托利和努米底亚的朱巴二世）一起被展览，这种情景引发了罗马人的同情：
阿尔西诺伊，一个曾经被视为女王的女人，被锁在铁链中，这种景象至少在罗马是从未见过的，这引起了他们极大的怜悯，并以此为借口哀叹自己的个人不幸。
迫于民众的反对，阿尔西诺伊可能在被关押了一阵子之后被送到以弗所的阿尔忒弥斯神庙作为女祭司软禁了起来。然而，斯特拉波（14.6.6）简短地提到安东尼将塞浦路斯送给了克娄巴特拉和 "她的妹妹阿尔西诺伊"。大多数学者认为这是斯特拉波的错误，而 Bicknel 认为阿尔西诺伊是在凯撒凯旋归来后被任命为塞浦路斯统治者的。
约公元前 41 年，安东尼在塔尔苏斯会见克利奥帕特拉后，阿尔西诺伊在以弗所被安东尼杀害。罗马作者声称艳后要求处死她的妹妹，但这很可能是罗马宣传中极力描绘女王不道德的结果。一些学者推测这更可能安东尼出于政治考虑做出的决定，尤其是如果阿尔西诺伊曾担任塞浦路斯女王。
虽然大部分古典史料将她归为权力的牺牲品，但在描述她的生平时，阿尔西诺伊四世是当时为数不多的女性将领之一，人们没有将她视为被动的参与者，而是对她积极的军事领导能力进行了评论，尽管我们不知道阿尔西诺伊的决策权力到底有多大。
克里奥帕特拉七世（Cleopatra VII）
作为托勒密女王最知名的一位，艳后也曾经独立领导军队，但是都没有占据主导权。在托勒密十二世去世后，艳后作为现存孩子中最年长的一位顺理成章地接管了埃及。艳后的弟弟托勒密十三世太小，没有能力处理政务，因此艳后一直是主要的掌权者，这引发了不少朝臣的不满。
在公元前 49 年，艳后被迫流亡国外，因为她哥哥的顾问波提纽斯、狄奥多图斯和禁卫军长官阿基拉斯占据了上风，提拔年轻的国王托勒密十三世亲政。艳后先是前往上埃及争取支持，然后又前往叙利亚，在那里集结了一支军队，向埃及进军，直逼佩鲁西乌姆。艳后能轻易召集军队的原因很多：首先，她拥有塞琉古王室的血统，提供了号召力；其次，叙利亚在庞培征服后局势依旧混乱，充斥了大量的强盗和雇佣兵，有充分的佣兵市场；最后，艳后和之前的女王们一样，拥有数额巨大的个人产业，有足够的财力募兵（克拉苏的名言：“没有募兵的钱就不是真正的富人”）。
但是，由于凯撒的到来，亚历山大战争爆发，艳后把指挥权让给了凯撒，这显然是明智的决定，因为艳后东拼西凑的雇佣兵部队战斗力大概率不如阿基拉斯等人控制的皇家卫队。当然，如果我们相信凯撒的话，那阿基拉斯的皇家卫队也是“杂牌军”，真正的主要战斗力是加比尼亚军团。由于艳后得罪过加比尼亚军团，抓捕了他们的长官，他们支持托勒密十三世反对女王也是顺理成章的。无论如何，亚历山大战争期间的艳后似乎一直待在皇宫里，没有干预凯撒的指挥。
在艳后坐稳法老之位后，她把精力集中在了整顿财政收入和建设（修复）公共工程方面。安东尼留在亚历山大里亚期间，普鲁塔克描述的艳后和安东尼一起从事过体育类活动：
无论安东尼的心情是一本正经还是轻松自如，她随时可以创造新的欢乐或者 施展新的魅力，来迎合他的愿望或欲念，她无时无刻不在他的身旁服侍，白天夜晚都不离开他的视线。她陪着他呼卢喝雉、饮酒作乐、垂钓狩猎。他在练习武艺的时候，她也跟着去观看。
骑马和狩猎都是马其顿、希腊化王室喜好的运动之一，艳后可能和她的祖先一样擅长这些运动。安东尼和艳后打猎的规模可能十分宏大，这是展示统治者体格和财富的好机会。
艳后真正独立指挥的事件是亚克兴角战役，可惜这场战役的描述存在非常多的疑点和明显的倾向性。例如，普鲁塔克认为安东尼选择海战是因为艳后的唆使：
安东尼现在已经成为克里奥帕特拉的附庸，虽然他的陆上部队远较敌人为优，可是他为了取悦女王，希望能由海军赢得胜利。
实际上，尽管埃及的海军一直是东地中海的强大力量，但亚克兴角的主导战力还是罗马的战舰，艳后率领的 60 艘船并不能决定战局。此外，艳后的军事决策在亚克兴角也不占主导地位（尽管 Barry Strauss 认为艳后是“杰出的海军统帅”）根据普鲁塔克后面的记载：
安东尼（Antonius）与普布里柯拉（Publicola）负责右翼，科埃利乌斯（Coelius）负责左翼，中间是马库斯 - 屋大维（Marcus Octavius）和马库斯 - 因斯提乌斯（Marcus Insteius）。
下一个争议问题是艳后中途“逃跑”的事迹，这一事件被无数古典作家重复，甚至成为了一个流行的段子。显然，奥古斯都时期的宣传和审查影响了史料的客观性。例如约瑟夫斯：
但是，在海战中，她甚至抛弃了他：她的丈夫和他们孩子的父亲，迫使他放弃军队和帝国头衔追随她，这还需要说什么呢？
维吉尔在诗歌中也突出了这种反差：
人们看到王后亲自呼风唤雨、扬帆起航，现在，甚至现在，她又松开了松弛的船帆。
现代的大部分学者认为安东尼和艳后在战前就计划好了逃跑，因为他们舰队的补给已经被切断，还受到了暴风雨的打击，没有和屋大维一战之力。这些作者认为，安东尼在战役中的处境已经十分危急，因此他不得不从陆路或海路撤退，而海路是更可取的选择。他的目标仅仅是以大部分兵力逃出生天，而实际上他做到了。当然这种理论最大的问题是，安东尼的部队大部分并没有撤离，而是在坚持抵抗后向屋大维投降了，亚克兴角的“撤退”实质上导致安东尼的败亡。不过，从利益角度和个人关系角度看，艳后都不太可能抛弃安东尼离开，即使逃到埃及也不能避免屋大维的进攻。或许其中确实有某些不可控因素，例如塔恩认为安东尼内部出现了叛徒，他们最终导致了安东尼失败。
在艳后生命的最后阶段，她对自己能否抵挡住屋大维已经不抱任何希望，但是埃及人却提出要代表她起义并与敌人作战。这或许证明艳后对埃及本地军队的控制并不像很多人想的那么差，艳后的统治权确实是罗马人确立的，但巩固王位和发展建设都是女王自己规划的。
必须承认，艳后的军事才能在达到目的方面无法与她的外交才能和魅力相提并论。但她仍然是托勒密王后家族中的最后一位，她们组建军队，指挥士兵，建立自己的关系网，一代代提高自己的影响力。克里奥帕特拉七世无疑是埃及一位精明能干的统治者，尽管不少人对她颇有微词，但她还是通过外交手段实现了军事力量所无法实现的目标。
总结
除了以上介绍的明确在战场上出现的女性统治者，希腊化世界的贵族女性参与战争或者军事行为的案例还有不少，由于篇幅就不详细介绍了（以后可能开相关的专栏）。我们通常无法判断是王后在行使指挥权，还是某个职业军官在行使指挥权，但我们可以确定的是，无论指挥结构如何，王室女性都经常出现在战场上，并处于危险之中。一方面，这是因为马其顿传统女性的地位高于希腊女性（当然其实城邦希腊妇女的地位或许也被低估）；另一方面，继业者时期和希腊化时代的战争频发为女性参与军国大事提供了宝贵的机遇；最后，由于王室内婚的影响，贵族女性对儿子和丈夫的依赖逐渐减少，即便不能长时间独立统治，也可以在共治的基础上掌握实际权力。
希腊化和东方社会的遗风甚至在罗马帝国时代也有很大的影响，例如帕尔米拉的芝诺比亚女王就是符合两种价值观的“战士女王”，详情可见: