褐宽博，读音是 hè kuān bó，汉语词语，解释为古代贫贱者所穿的宽大粗布衣服，亦借指贫贱者。

出处《孟子·公孙丑上》：“不受於褐宽博，亦不受於万乘之君。”朱熹集注：“褐，毛布。宽博，宽大之衣，贱者之服也。”焦循正义：“上言褐宽博，下言褐夫，则褐宽博即是衣褐之匹夫。故云独夫被褐者。褐宽博，盖当时有此称也。”

穷人之衣，布料很差却“宽博”，看似反常识，其实是因为不分春夏秋冬，里里外外就这一件。热了可以用来系腰遮羞，冷了可以多裹几圈保暖，睡觉还可以当被子盖。

参考藏袍，热了脱一半，冷了就穿上。

清代著名戏曲理论家李渔，儿时读《孟子》中的一句“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉”，再看朱熹的注释：“褐，贱者之服，宽博，宽大之衣。”

他十分纳闷——因为生长在南方，偶见的“衣褐者”多是富贵之人。“名虽褐，而实则绒(细羊毛织品)也。”于是，他向老师质疑：“褐乃贵人之衣，胡云贱者之服?既云贱矣则当从约，短一尺省一尺购办之资，少一寸免一寸缝纫之力，胡不窄小其制反宽大其形，是何以故?”

老师默然不答。再询，则顾左右而言他。李渔颇感失望，疑问数十年未解。

直到远游塞外，才终于揭开谜底：原来塞外天寒地冻，牧民自织牛羊毛以为衣，皆粗而不密，其形似毯，所以“人人皆褐”。可是牧民为什么不知节约物力人力，一律穿那“宽则倍身，长复扫地”的“毯”式服呢?原来这种服装是日当蓝衫夜当被的，“日则披之服，是夜用以为衾，非宽不能周其身，非衣不能尽覆其足”。

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遍身罗绮者不是养蚕人，说出“短一尺省一尺购办之资，少一寸免一寸缝纫之力”的李渔，也不是制衣人。

做衣服，短一尺并不能省一尺购办之资，少一寸是实打实的增一寸缝纫之力。

我随便找了个汉服上衣的打版，衣片方方正正，过去没受过教育的深闺妇女，稍作研究就可以看懂如何由一块长方形的布做成一件上衣。裁下来布料也会是大片的，可以用来做鞋子。

我又随便找了一个男上衣的打版。没学过裁缝谁能看懂是哪个边和哪个边缝一起吗？

同样一块布，来做这件上衣，为了合身裁下来的边角料就是稀碎稀碎奇形怪状，做不来鞋做不来帽，只能扔掉了。

假设这两件衣服是做给同一个人穿，做成上图样式省布省工，做成下图样式，费工费料还需要制衣者有着优秀的空间想象力和计算能力。