既然收录“云赏春光”，说说今春的燕子吧。
这两张图对我来说很珍贵，罕见的场景，都是燕子迁徙刚归来时发生的。近期在燕子吧收到诸多反馈，刚返乡的燕子夜晚不归（白天偶尔来看巢），3～5 天后正常归巢。它们去了哪里？
鉴于燕子家族之间互动频繁的事实，家族 party 聚会的可能很大。不过一般在户外某处的天空或电线绳子，室内聚会的场景难得一见。至于聚会的具体内容，小家伙们“交谈”什么，本人一无所知。当然我不认为这种 party 一定是燕族所独有的。对它们了解的越多，就发现自己了解的越少。（以下为原回答）
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作为民间最为熟悉的鸟，燕子却有着许多未解之谜，比如作为候鸟是如何飞跃茫茫大海千万里而准确导航回归家园的？远在南洋、澳洲、非洲的它们如何得知万里之外的北方家园春天来了？燕子家族成员之间、家族内外之间是如何交流的？其实，我们对众多自然生物的了解也许只是个皮毛。
尚未发现相关的古代史料记载，那时候人类还未发明成熟的文字，所以真相如何也许永远无从知晓。以下是本人长期救助燕子、阅读相关资料并自我思考得出的一些观点，无以代表事实。
全世界的燕子据统计有 19 科属 80 多种，在国内常见的有家燕、金腰燕、白腰雨燕、普通楼燕、岩燕、崖沙燕、毛脚燕等属种，其中只有家燕与金腰燕常驻人家筑巢。白腰雨燕、普通楼燕的一部份在高大的建筑筑巢（古建筑、学校等公建），一部份在野外（石洞、崖壁、桥下等处）筑巢，民宅不多见。毛脚燕巢址在野外、室外皆有。沙燕则在野外崖壁凿出巢穴。
所以题主所说在人类房间内筑巢的“燕子”并不准确。金腰燕的巢在室内外皆有，屋檐下走廊里居多。在“房间里”筑巢的则以家燕为多，其由此得名。
鉴于以上多种燕子筑巢选址的特点，相信在人类学会营建住房之前，家燕也同其他在野外筑巢的燕子一样，是在山洞、崖壁等野外生存繁衍的。
考古资料显示：20～70 万年前旧石器时代的北京人，18000 年前新石器时代的山顶洞人，皆穴居于山洞，于是契合点出现了：至少早在 20 万年前，一部分燕子就可能与进化中的古代猿人——北京人同住于山洞，开始了人燕共处的关系，实则可能更早的起始于第一批古人类进驻山洞居住。人燕第一次在山洞偶然相遇了，开始共栖一洞。
直到氏族公社阶段古人类走出山洞，学会在平原地带种植谷物，农耕文明开始了，而在农田上方大量捕虫的燕子无疑成为了古人类生存的好伙伴，而得到古人类的保护甚至作为神鸟崇拜。
在河姆渡氏族时代人类学会建造干栏式房屋，在半坡氏族时代建造半地穴式房屋。因农田上空飞虫多，选择就近筑巢而离开山洞为生存繁衍所需，曾与人类有着共居体验的一部分燕子终于离开山洞，进驻人类房屋筑巢，再次与人类共同生息。
农田空间觅食——人为加护——就近筑巢，逐渐进化为燕族（主要为家燕与金腰燕）在房屋筑巢生存繁衍的普遍现象而代代遗传。
诗经《商颂·玄鸟》有云：“天命玄鸟，降而生商”，这里的“玄鸟”虽有争议，多数观点认为就是燕子，玄即黑，意指商王朝由燕子而诞生。自人类有文字文明时起，家燕在百姓家筑巢的记录就贯穿了整个历史。
原因之一：古代民居的木屋架结构适合筑巢。大多数燕子的巢皆以泥巴为主材，混以草茎、麻线等加固，最后铺上柔软的干草、羽毛、头发等。古代民居建筑几乎全部以原木为屋顶架构，其水平的檩木泥巴容易固定，这为家燕在室内筑巢提供了可能，而其他鸟类以干草、树叶、树枝为主材的巢在室内则无可着力。
原因之二：农夫欢迎庄稼的守护神前来安家。燕子皆为食虫鸟，家燕更为习惯于在开阔的田野上空翱翔捕食蚂蚱、飞蛾、叶蝉、蟋蟀、蚊蝇等害虫，且每天捕捉数量可达数百只，整个春夏一窝燕子会吃掉数十万只飞虫，在那没有农药、农作物产量低而常常食不果腹的年代，燕子简直就是庄稼的守护神。农夫对之深为感激，视为瑞鸟、吉祥鸟，对之呵护有加而愿意接纳家燕进入室内安家。
原因之三：栖息人家比野外有显著优点——
1、得到强者的保护，得以躲避食肉鸟（喜鹊、伯劳、隼类）、蛇类等天敌，尤其是麻雀的攻击。
2、规避恶劣气候，没有暴风雨侵袭，早春可避倒春寒，夏季育雏可避酷热。
原因之四：家燕通人性。家燕是一种灵性很高的鸟，对人类的举动、声音、情绪、氛围具有高于其他鸟类的感知能力，意即俗语“通人性”。它们能感受到农夫的善意，而愿意亲近人类。这种关系在人类之中代代传承，在家燕之中代代相传直至进化录入基因，终于有一天，第一对勇敢的家燕迈出了决定性的一步：登堂入室来筑巢。而后所有的家燕也逐渐进化至这一步，农夫喜出望外，瑞鸟前来宅子安家，视为吉兆而欢迎不及。
而其他一样捕食飞虫的燕子至今仍在户外筑巢生存，如金腰燕的巢址选择则进化止步于野外过渡到室内的中间地带——屋檐下或走廊里，不得不面对麻雀、食肉鸟、暴风雨的骚扰侵袭等生存危机。
家燕的真实故事：
1、留恋 - 齐鲁晚报_矫友田
原因之五：巢的材质与觅食区域决定了筑巢位置。因为种植庄稼的原因，田野平原地带飞虫多，食物充足，但缺乏可在野外营巢的地点，如其他燕子常选择的山崖、洞穴、石缝、陡坡，而以泥巴为主材的燕巢也不适于树木，在人家筑巢为不二之选。
原因之六：家燕——勤劳的劳动人民的化身。家燕筑巢时的点点滴滴、日复一日的衔泥叼草，喂养雏燕时片刻不停的不辞辛劳，简直就是勤劳的劳动人民的化身，劳动者在燕子身上看到了自己的影子，知之深，爱之切，而欢迎栖居室内。
于是乎，家燕为农夫捕捉害虫，农夫为家燕筑巢繁衍提供庇护，除了互助互利，亦为亲善本能。久而久之，这种信赖关系渐渐深入扩展到了整个人类与家燕两个种族之间。家燕与人类和谐共处一室既是自然生存进化的结果，也有民间人为长久推动的成因。家燕与金腰燕不在无人居留的建筑内外筑巢，此为信赖人类、寻求庇护的有力证明。但家燕依然保持着自然生存的状态，食物获取、筑巢育雏、活动栖息等完全自己自由，与人类保持着微妙的距离，不同于驯养的禽畜、宠物。
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家燕是亿万自然野生动物之中唯一主动亲近人类的，是人类在大自然跨界的朋友。在传统农耕文化中燕子是守护庄稼的益鸟，家宅吉祥之鸟；在文人笔下燕子是春天的使者，忠贞爱情的象征。
注：图片来自网络，谢谢！
当农耕文化让步于主流的城市文明，远离乡村环境的城市人群渐渐淡忘了人燕几千年来的跨界友谊，保护燕子的传承逐渐失落，而难以理解乡间对燕子来家里筑巢的宽容，以及小小燕子居然来室内安家的“胆量”，家燕对人类的无限信任常常招致冷遇也就不奇怪了。明明在强势的人类面前没有任何自保能力，尚敢于入室来筑巢......
无论我们在哪里，总得吃饭。燕子保护粮食果蔬少于被害虫破坏，保护我们少于被农药毒害，保护我们少于被蚊虫叮咬......我们不应忘记。
自然友好，即在不影响生存的前提下，人居环境对自然生命持以开放、平等、友善、和谐共生的原则，是为人与自然关系的至境。
燕子亲近人类的另一面结果，就是其生存受到人居环境变迁带来的多种影响：
影响一：筑巢位置的大量消失。现代建筑形式的改变，导致燕子失去了大部分可供筑巢的位置。民居室内屋顶结构由传统以檩、椽、梁为主要构件的木屋架变成了平面楼板，家燕无法筑巢。内外墙壁皆过于光滑，泥巴很难粘附。即使筑巢了，时间久了就会出现坠毁的概率事件。
影响二：筑巢主材——泥巴难觅。在所有城市，除非在公园水岸或者雨后的工地，才有机会找到泥巴。随着城市景观环境及城市物质形态的演变，筑巢的泥巴愈加难寻，燕子从城市消退已是不争的事实。在一些农村当地政府为了搞复垦、土地置换、增加商业用地供应，推平池塘、壕沟，增加了燕子获取泥巴的难度，尤其是夏季酷热天气时鸟类的饮水问题，而燕子活动空间范围不大。
影响三：现代生活观念不再接纳燕子进门。曾几何时，“夜不闭户，路不拾遗”的淳朴民风，现已成为传说。在敝人年少时代，家家白天敞开着大门，即便没人也是如此。燕子自由出入，家宅也是属于它们的。而现代从乡下到城镇，家家平时皆关门闭户，窗户有纱窗。
影响四：卫生观念不再欢迎燕子来筑巢。以前老宅在燕巢下通常会悬挂一块纸板，接住粑粑。而现代的室内除了人类与宠物，不接受一切活物，更勿论会拉粑粑的燕子了。全国的小区楼道、街道，被保洁与环卫每年捣毁的燕巢、致死的雏燕何止百万！
影响五：农村人口的大量转移使燕子失去了保护人。农村人口大量涌入城市，席卷全国的城市化进程使农村常驻人口大幅减少，空房、空村、拆迁、并村的现象普遍。民工潮对于传统农村的改变则更为彻底，大量青壮年涌入城市打工，农村房屋长年空置，仅在燕子已南迁的过年期间使用，使燕子失去了依赖的保护对象。无人居住的房子不是家，对于人和燕子都一样。
影响六：保护燕子的意识淡薄。当传统农耕文化让位于现代城市文化、商业文化，乡村受打工潮的冲击，大量人口脱离耕地，人与自然之间的关系逐渐疏离，保护燕子的意识从观念较强的爷爷奶奶外公外婆，到观念渐淡的父辈，再到无知无畏的儿孙，从人们的意识中逐渐淡漠，许多年轻人甚至连燕子都不认识，缺乏教育的熊孩子捣毁燕巢时有发生。
敝人所在的杭州市区，去年个人仅见一窝孵化出巢的燕子。今年春季仅见到两次、两只燕子，其中一只正处于迁徙途中。老家乡下村庄，有燕巢的房屋不到 1/3，与 2000 年前农村几乎家家有燕巢、城市燕子也常见的情形相比，如今全国的燕子（家燕与金腰燕）种群数量粗略估计锐减 50～70%，未来仍将继续减少。燕子对许多人来说已是儿童少年时期伴随爷爷奶奶外公外婆的记忆，作为农耕文明的象征物随同农耕文明一同式微。而那首儿歌《小燕子》，对许多当今的少年儿童来说，已然成为传说。
与人类共栖一屋是为了寻求庇护，在现代遭遇的更多是冷遇。然而，几千年进化至基因的本能没有改变，燕子学会了见缝插针的筑巢，在平滑的墙面筑巢，被一再驱赶而仍不放弃，被一再的毁巢而又反复修补……
迁徙归来的燕子如若发现巢没有了，基本上都会在原来位置重新造一个。对燕子（家燕与金腰燕）来说，真正的家不是巢，巢没有了可以再造。真正的家是房子，或者说是有人居留的房子。如果房子没人住了，燕子也会离去。人类的身边才是燕子（家燕、金腰燕）的归处。
自恃居于万物顶点的傲慢与冷漠，因此野生动物皆躲避远离人类而去。如果对燕子这般亲近的生灵都无意善待，除了人类自己还会有谁愿与我们为伴？