说不上是有趣，只能说让我自己感到非常意外，我以为最普通的东西，反而外国人需要花钱买，而且需要花不少钱
外国人来中国以后还喜欢买的一种书，我们非常熟悉，英文名字叫做《Selected Works of Mao tse tung Volume》
这书您知道卖多少钱吗？我问过学校的外国留学生，不一而同，但反正很贵很贵
即使是在价廉物美的亚马逊上，至少也是 50 刀
您知道这书在他们国家线下店卖多少钱吗？
简单来讲，英语版最便宜，其他文字版的都很贵，亚马逊上俄文版的售价，折合人民币好几百，即使便宜点儿的英文版的，看起来感觉价格也不是很友好
想我中华英才辈出，思想博大精深，对世界经济文化做出过杰出贡献的，怎么可能没有做过文化输出这种事呢？
仔细一研究，发现咱中国的文化输出由来已久了，古有诸子百家打前锋，荡平东亚；中有儒家、道家影响欧洲文艺复兴；今有毛选等著作中国化的马克思主义哲学著作做后盾，影响世界
下面那我自己研究的心得，从古到今为大家捋一捋
中国文化输出绝不仅仅是这几年的事，否则你很难解释，为什么在日本会发现这些书简
最右侧木简清晰可见:子曰学而时习乎不亦乐乎
下面这张图展示的是奈良飞鸟池遗迹出土的书简，时间在 7 世纪左右
奈良平城宫遗迹，时间在 8 世纪左右，也出土了《论语》书简，图中右侧紫线框内，清晰可见论语两字
17 世纪欧洲也曾掀起中国热，德国 的莱布尼茨大神，在自己的名著《神正论》中，3 次反复说起中国 、孔子、易经等等
近年来，中国人最感兴趣的是他和欧洲来华中国传教士之间沟通的信件，以及他本人对欧洲皇室介绍中国哲学思想的情况
既然信仰，就赋予其正当性的动机层面看，依赖于那些看到过奠立在启示基础之上的奇迹的人的经验，依赖于那种流传至今的值得信任的传统，无论是通过《圣经》，还是通过那些心中保存这些奇迹的人的描述，事情都是如此。
这种情况有点像我们依据那些曾经访问过中国的人的经验，依据他们描述的可信性，我们便相信人们就那个遥远国度讲述给我们的种种奇观。
（引自神正论原书第 74 页）
实际上，莱布尼茨可能还不是最早系统接触中华文化的欧洲人。
根据现有确切的记载，1687 年 12 月，一位名叫柏应理的比利时耶稣会教士于 1687 年在巴黎译著出版了《中国哲学家孔子》，这本书有可能被莱布尼茨读到过，于是他对中国产生了浓厚的兴趣
1701 年，莱布尼茨与当时在北京，为康熙皇帝服务的法国汉学家、耶稣会传教士，若阿基姆·布韦（Joachim Bouvet，汉名白晋）通信，向他介绍自己的微积分思想
白晋认为这和周易中的思想一脉相承，于是向莱布尼茨邮件介绍了《周易》和八卦的系统。
莱神认为很有意思，后来发表了《二进位算术的阐述——关于用 0 和 1 兼论其用处及伏羲氏所用数字的意义》
后来白晋所写的《中国现任皇帝传》的拉丁文版，正式发表在了莱布尼斯主编的杂志上
图中的左下侧写着康熙的大名 Cang-Hy，上面附着康熙本人的肖像，可以明显看出，这幅图中的康熙肖像已经被欧洲人脑补成了高鼻深目的欧洲白人
右边写的很清楚中国现任皇帝历史，实际上翻译为《中国现任皇帝传》，小字中清楚的介绍着作者是在中国的白晋
发表白晋文章的莱布尼茨主编的《中国近事》，是德国第一本介绍关于中国的书
白晋在欧洲出版的另一本书是《中华帝国现状：致勃艮第公爵与公爵夫人的画册》
这本书第一次以图片的形式向欧洲人介绍了中国的人文风俗、礼仪官制、文武官员等等
那个时代的传教士，为中国和欧洲之间的文化交流，做出了巨大的贡献，白晋这些有贡献的人集合成书，写成了下面这本书《清康乾兩帝與天主教傳教史》The Emperors K'ang Hsi, Ch'ien Lung and the Catholic Missionaries
在那个”中国热”的时代，即使是欧洲的大文豪伏尔泰，也不能免俗的写下了许多关于中国的文章，其中尤其以《风俗论》最为著名
我们在谈论中国人时,不能不根据中国人自己的历史。他们的历史已由我们那些热衷于互相诘难的各个教派——多明我会、耶稣会、路德教派、加尔文教派、英国圣公会教派——的旅行者们所一致证实。
不容置疑，中华帝国是在 4000 多年前建立的。那些在杜卡利戎时代的大洪水和法埃通从天而降的神话中保存下来而又以讹传讹的有关地球的变迁、大洪水、大火灾等等故事,这个古老民族从来没有听说过。中国的气候使中国免受这些灾害，也使中国从未发生过曾经多次蔓延非洲、亚洲和欧洲的黑热病。
如果说有些历史具有确实可靠性,那就是中国人的历史。正如我们在另一个地方曾经说过的:中国人把天上的历史同地上的历史结合起来了。在所有民族中,只有他们始终以日蚀月蚀、行星会合来标志年代：我们的天文学家核对了他们的计算，惊奇地发现这些计算差不多都准确无误。
其他民族虚构寓意神话,而中国人则手中拿着毛笔和测天仪撰写他们的历史,其朴实无华,在亚洲其他地方尚无先例。
这本书关于中国人文地理各个方面写的十分详尽，具体我就不一一引用了
实际上这种文化影响到今天也没有消失，否则很难解释世界第一强国的教科书上会出现这种东西
其中作业内容更是辣眼睛，试试看你能做对吗？
Directions: Read the passage titled “What is Legalism?” on page 291.读教材 291 页“什么是法家”，判断对错
Then, read the sentences below and determine if the statements are true of false. Mark (T) for true and (F) for false.
然后，阅读下面的句子，判断这些陈述对错，标（T）为对，标（F）为错。
1. Hanfeizi thought that honorable men could bring peace to society.
1. 韩非子认为高尚的人可以给社会带来和平。
2. Hanfeizi wanted a system of laws.
2. 韩非子希望建立一个系统的法律体系。
3. Hanfeizi developed Legalism.
3. 《韩非子》发展了法家思想。
4. Legalism referred to the School of Democracy.
4. 法家指的是民主学派。
5. Hanfeizi thought that people were naturally good.
5. 韩非子认为人之初，性本善。
6. Hanfeizi believed that harsh laws could make people behave.
6. 韩非子认为，严酷的法律可以使人规规矩矩。
7. Followers of Hanfeizi probably thought a strong ruler was necessary to keep society orderly and peaceful.
7. 韩非子的追随者可能认为，一个强大的统治者是保持社会秩序与和平的必要条件。
8. Aristocrats liked Legalism, because it favored force and power.
8. 贵族们喜欢法家，因为它偏爱武力和权力。
9. Legalism did not require rulers to be kind.
9. 法家不要求统治者仁慈。
10. Legalism was used to control Chinese farmers
10.法家被用来控制中国农民
你敢相信这是给美国中学生做的题吗？
说实话，中国的中学生做这道题大概率都不能全对
那么老美为什么要这么折腾自己的孩子，让中学生就要了解这么深入的中国先秦诸子百家的哲学思想呢？
再来看看这道题
可以明显看出，他们明显希望，通过为孩子解读文字，了解中国人思考问题的思维方式
艺术与欣赏课程里面更是大量出现中国文艺作品
下面讲述佛教对中国文化的影响，以及国画艺术思想
青铜器艺术
下面这个就更不用介绍了吧
再看看哲学思想方面的影响，在西方的哲学思想百科全书中，DK 百科全书是比较有影响、也比较有代表性的，其中中国的哲学思想占有相当幅度的内容
一本不到 300 页的册子，涉及中国哲学思想的内容约有 20 页
首先我们来看看，它认为的影响世界的哲学历史大事件时间线分布，这条时间线中，中国从未缺席
先秦诸子百家里最重要的还是孔子，孔子的影响力确实是世界性的
接下来就是汉朝的建立，对哲学思想来说，建立一个大一统的国家，应该是很有助于思想成熟的
唐朝的建立，带来了哲学思想发展的黄金时代
大清的建立当然也是很重要的，这一时期传教士对中国的哲学思想传播起了很大作用，戴震、黄宗羲、顾炎武等人的思想都被介绍到西方
接着是新中国的建立，开创了一个新的天地，这是震撼世界历史的大事件，给广大第三世界人民送去了福音
文化大革命，这个不解释，看看当时的法国 、日本以及东南亚就懂
其中详细内容更是介绍的很丰富
老子的《道德经》介绍的特别好
孔子儒家学说是介绍的重点
墨子的思想也做了重点介绍
当然书中也 3 次提到毛泽东思想，毛泽东思想在当代的影响还是很大，其本身就是中国文化输出的优秀典范
1966 年至 1968 年，《毛主席语录》在法国再版四次，印数高达百万册
实际上，1950 年以后，毛泽东思想在国际上还是占有一席之地的，尤其是广大亚非拉国家，古巴的卡斯特罗、巴勒斯坦的阿拉法特、委内瑞拉的查韦斯、南非的曼德拉等等，多个国家的领导人，都被当年的红宝书所吸引
《毛泽东选集》的印量超过圣经，虽然我们本身消耗也大，但是毛选被译成了 100 多种语言，走到了地球的几乎角角落落，其本身就是中国文化输出的典型代表，就足以说明问题