玄幻小说里的灵石，表现其实非常接近于现实世界中的粮食。有些读者觉得灵石不合适，其实问题不在于灵石本身，而在于作者使用的量词。

粮食作为货币，虽然有大额支付中难以运输的问题，但粮食确实在经济不发达地区是当得了货币的。实际上在漫长的历史时期，粮食都算是一种被广泛接受的货币。

灵石是消耗品，粮食在人类世界就不是消耗品了？灵石有纯度、品质问题，粮食也是分级别的，而且还分大米、白面、小米、高粱、豆子等等很多品类。灵石会被修为高深的人或阵法人为制造，人类社会中存在专门负责粮食生产的职业——农民，农民和耕地遍布全国，不比“高深的人或阵法人为制造”还常见？

粮食岂不是比灵石还没资格当货币？但粮食在漫长的历史中依然作为广为接受的货币，因为粮食是满足两个作为货币的重要条件的：一是人们均认可其价值，二是易于分割。

新中国成立之前，TG 各个根据地发行的货币其实都是以各种物资做为担保的，其中一个重要的选择就是当地的主粮。当地百姓接受这种货币，其实原因就是这些钱可以被认为是某大粮行的“粮筹”或者“无记名提货单”。

这种交易的状态类似于你我在一笔生意中谈妥，我需支付“一百五十斤中等白米”。在支付上，一种情况是我背一百五十斤中等白米过来支付。另一种情况是我没有背一百五十斤中等白米，而是给了你一根某信誉很好的大粮店的“一百五十斤中等白米”的粮筹。你可以凭此粮筹到该粮店处提取一百五十斤中等白米。在粮店信誉经过考验被人们认可后（不论是时间还是别的什么风浪），同时粮筹上还有足够的防伪技术，其实人们是不会把所有的粮筹都换成粮食的，这时候这家粮店的粮筹就有了类似于货币的功能，当然这种货币功能仅限于这家粮店能覆盖的地区。

建国之后的供给制中，这种粮筹有另一个人们更熟悉的名字叫“粮票”。

玄幻小说中，灵石作为货币，状态就类似于前文所述用一百五十斤中等白米付款的样子。

量词的问题就在这里了，一“枚”灵石、一“粒”灵石、一“袋”灵石、一“箱”灵石这样的量词可以用于描述人物动作，却不适合报价。“张三掏出三枚灵石用于交换李四的 xxxx，李四接过灵石仔细看了看后收了起来”这是符合逻辑的，“张三说自己做的这个小玩意儿价值 5 枚灵石”这是不符合逻辑的，因为灵石是不可能有统一的大小的，结果就是剧中人物在做报价这个行为，却没报清楚开价。

粮食也是这样，报价可以是“一百五十斤中等白米”，却不能是“三袋粮食”，因为袋子的大小不明确，粮食品类也不明确。

即便换成金银也一样，大侠掏出一锭银子付饭钱，甭管是不是给多了，行为逻辑是通顺的。某人说自己的东西报价一锭银子，那这个一锭银子，是一两的锭子还是五十两的锭子呢？其实是没说清楚的。晚清民国时期，会说“这个瓶子值一根小黄鱼”、“这批东西卖你 5 根大黄鱼”，这些话其实是有历史背景的，“小黄鱼”是一两的金条，“大黄鱼”是十两的金条，这算是晚清民国约定俗成的东西。