为什么古人拜了把子要把酒碗砸了?

为什么古人拜了把子要把酒碗砸了?

豆子,人民艺术家

古人拜把子可不可能摔碗?

是可能的。

明清时期的地下组织结拜往往有摔碗行为。反清团体广福会,其结拜过程就有摔碗。众人在祀神的香火烟幕下,申读誓词,宴毕摔碗,以表复国之决心。[1]

光绪三十四年的春天,会员又聚集一堂,在“报国图革命,舍身拯危亡”的口号中杀鸡盟誓,歃血摔碗,决心推翻清王朝的统治。后,广福会更名为“光复会”。[2]《吴适谈辛亥广州起义经历》:“过几天,大家开了盛大欢迎会,举行摔碗杀鸡盟誓的仪式,此时会友已增至三百余人”。[3]

摔碗盟誓可能是南方少数民族古老习俗对其他地方的渐染。苗、黎、土家等族,很久以前在结拜时即用摔碗来表示决心。《寡妇苦歌》:“话出口我就像喝了血酒死不悔,敢摔碗上对苍天下对地。[4]

为什么要杀鸡?

杀鸡是为了饮血酒。

具体过程是这样的:抓来一只大公鸡,揪着鸡翅膀和鸡冠,用刀把鸡脖子一抹,将鸡血淋进酒碗中,名为“同心血”。

这是简化版。在遥远的古代,讲究人结拜是取用犬马牛之血,甚或要取出青牛白马的心血,意思依然为“同心血”。亦有真歃血者,是用刀插出自己的血,各滴一些甚至数升(此汉升也)进碗中。插的地方多为手臂,亦有插大腿(股)的。如《全唐文》“(李承乾)遂与汉王元昌及侯君集等歃臂血盟,谋以兵入西宫”。

插臂或腿太过,民间又多以割破自己手指代替。

除了饮血酒,还有一种方式,是将鲜血抹在嘴边发誓,名为“血誓”。鲜血可以是牲畜之血,也可以是自己的血。

古人拜把子摔碗常见吗?

不常见。

近现代兄弟同盟的组织可能会有摔碗这一项,而古代结义多不见,甚至不一定非要喝血酒。各时代,各处结拜过程颇有不同,但无外乎序齿(论大小,推举大哥二哥三弟四弟等)、记帖、上香、拜神(或关公)、交相八拜、焚表,然后大家一起吃席。

《金瓶梅》第一回里就详细写了这个过程,西门庆他们几个结拜的是没有喝血酒这一项的,更没有摔碗。西门庆请道观里的当司仪,司仪帮他们念了一道说辞,他们自己的宣誓过程也没有。

有的则需要各自宣誓,如“苍天在上,后土为证”。如“神明可鉴,我李二狗”“孔掰掰”“张二蛋”“(一齐)在此结为异姓兄弟,有福同享,有难同当,若违此誓,天地同戮……”。不会宣誓的,往往各自说些狠话,此为“毒誓”。譬如“我张二蛋,以后肯定对哥哥弟弟门好,有我一口馍馍,就有兄弟们一口饭。如果不办,生儿没蛋!”众人都说:“过了,过了……”

盟帖的格式有详细的也有很粗略的,详细的需有名姓、籍贯、生日、三代,和谁谁结拜,毒誓过后要把毒誓写上面,人数少的,事后交换帖子。

人数多的,如黑社会结拜,盟帖就一个,放在社团指定位置,他们往往是喝血酒的。结拜仪式完毕后,还往往由老大宣布规矩,如“背叛兄弟,杀戮妻子”“离社断手”“被逮捕后由本社给妻儿老母每月 100 块费用”等。


清代官府是不许结拜的。

凡异姓人结拜兄弟者鞭一百”“凡歃血盟誓焚表结拜弟兄者,着即正法”“若聚众至二十人以上,为首者,拟绞立决。为从者,发云、贵两广极边烟瘴充军。其无歃血盟誓焚表情事,止序齿结拜弟兄,聚众至四十人以上,为首者,拟绞监候”。